فضل العشر الأواخر

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن أمة من الأمم قبلها ، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ويزين الله كل يوم جنته ويقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك ، وتصفد فيه مردة الشياطين ويغفر لهم في آخر ليلة ، قيل يا  رسول الله   أهي ليلة القدر ؟ قال لا ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله )

وقال صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) أخرجه البخاري ومسلم

أمر  رسول الله صلى الله عليه وسلم  بإحضار المنبر ، فلما ارتقى درجة قال آمين ، فلما ارتقى الدرجة الثانية قال آمين ، فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال آمين ، فلما نزل : قلنا : يا رسول الله : لقد سمعنا منك اليوم شيئاً ما كنا نسمعه ، قال : إن جبريل عرض فقال : بَعُد من أدرك رمضان فلم يغفر له ، قل آمين فقلت آمين ) ألخ الحديث

فهذا دعاء من جبريل وتأمين من  رسول الله صلى الله عليه وسلم  0

فلا تقعي في الكبائر ولا تتهاوني بالصغائر فهي خطيرة قال بعض العلماء : أن الصغيرة قد يقارنها من الاستخفاف ما يلحقها بالكبائر 0

ونحن هذه الأيام نستقبل العشر الأواخر من رمضان نسأل الله بمنه وكرمه أن يعيننا وإياكن على استغلالها وأن يجعلنا من عتقائه من النار ووالدينا والمسلمين 0

فضائلها :  1- كان النبي صلى الله عليه وسلم  يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ففي الصحيحين من حديث عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا دخلت العشر شد المئزر وأحيا ليله وأيقظ أهله ) 0

معنى شد المئزر : دلالة على الجد والاجتهاد وقيل معناه ترك المباح لانشغاله بالعبادة 0

هل الاجتهاد فقط بالقيام ؟

لا – إنما بجميع أنواع العبادة من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وإطعام للطعام ،

لأنه لم يثبت عن  رسول الله صلى الله عليه وسلم  إحياء الليل كاملاً بالصلاة فقط فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ما أعلمه – صلى الله عليه وسلم – قام ليلة حتى الصباح ) صحيح مسلم  0فدل على أن إحياء الليل الثابت في العشر يكون بالقيام وغيره من أنواع العبادة

 وأفضل أنواع الذكر قراءة القرآن بشكل عام ، أما بعد الصلاة فالذكر الوارد أفضل بمعنى أن السنة تكون في موضعها أفضل ، ومثال آخر قراءة القرآن أفضل الذكر ولكن إذا أذن فإجابة المؤذن وقول الدعاء الوارد أفضل لأن هذا هو الوارد عن  رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 

       – قراءة القرآن بالعين ( بالنظر للآيات بدون نطق ) هل يكفي ؟

يؤجر على التدبر ولا يُعدُّ قراءة فلا يأخذ أجر كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها 0

ما حكم القراءة هذاً لدرجة أن الحروف بعضها يختفي ؟ قال الشيخ ابن باز رحمه الله:أن هذا محرم

أيهما أفضل القراءة الكثيرة أم التدبر ؟ التدبر أفضل

ومن الأعمال الصالحة : الصدقة فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة وقال للنساء ( أكثرن من الصدقة فإني رايتكن أكثر أهل النار ) أو كما قال

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم من أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في رمضان

والذكر من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله ، وهي من أسهلها.

ومما يدل على فضل العشر الأواخر : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله للصلاة والذكر حرصاً واغتناماً لهذه الليالي المباركة لعله يدرك نفحة من نفحات المولى يسعد بها في الدنيا والآخرة

تركه للمباح لأجل اغتنام هذه الليالي.

ومما يدل على فضلها أنه صلى الله عليه وسلم يعتكف فيها والاعتكاف لزوم المسجد للتفرغ لطاعة الله عز وجل 0

فإذا علمنا بفضل هذه العشر الأواخر فاحرصي على ما يلي :

      1.  جاهدي نفسك وتذكري أنها تفوت وقد لا تدركينها مرة أخرى

      2. إن كنت قصرت فيما مضى فعوّضي ما فاتك واعلمي أن فضل الله واسع

      3. توبي إلى الله وافتحي صفحة جديدة بيضاء مشرقة مع الله واستغفري عن سنوات مضت نسيتها وقد أحصاها الله سبحانه وتعالى

      4. احرصي على إخفاء العمل الصالح ، والبعد عن تضييع الأوقات فيما لا ينفع

      5. اتركي الاجتماعات التي لا داعي لها ، والأسواق ، والإسراف في الطبخ

      6. استشعار التقصير الدائم مما يدفع النفس لمضاعفة العمل

      7. أصلحي ما بينك وبين الله ، وما بينك وبين الناس

      8. أكثري من الاستغفار والدعاء فلا يرد القضاء إلا الدعاء ،

      9. أكثري من الأدعية الجامعة مثلا ( اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة )

   10. أكثري من قول ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنيّ )

   11. اعزمي على المداومة على العمل الصالح بعد رمضان وهو من دلائل قبول العمل في رمضان

أخيراً أختم ببعض التنبيهات لمن ستذهب للعمرة :

       – أخلصي النية لله واحرصي على إخفائها وعدم المباهاة والتحدث بها

       – الحائض تحرم من الميقات وبعد الطهر تعتمر

       – عدم مزاحمة الرجال

       – استقبال عين الكعبة في الصلاة ويوجد خطوط على الأرض في الحرم تبين ذلك

       – يجب الطهارة للطواف على الصحيح من أقوال أهل العلم

       – صلاة الجنازة مشروعة للنساء وليست خاصة بالرجال كما يظن البعض