جمعية أنصار السنة المحمدية ببورسعيد
الموقع الرسمي
تفريغ كتابي لجزء من حلقة ( يوم الجمعة ) ببرنامج ضع بصمتك – للشيخ / محمد العريفي
لكن نخرج لهذا التقرير القصير ثم نعود إليكم بإذن الله …
تقرير
الإخوة ذهبوا إلى المسجد وحاولوا أن يلتقطوا بعض الأخطاء التى تقع من الناس اليكم الصور
ايضا اعطوا اسئلة لاحد المصلين
المذيع: الله يسلمك نحن رأيناك اليوم جئت متأخر للصلاة وحبينا نعرف ما السبب ؟
الشاب: والله كنت سهران فى البيت
المذيع: تسمح لنا نعرف ما سبب السهرة ؟
الشاب: سهران مع أصحابى كدة بنلعب.
المذيع: وهذا الموضوع اتكرر قبل كده ولا أول مرة ؟
الشاب: والله أول مرة.
المذيع : طيب انا عندى استفسار، إذا حصل عندك موعد الساعة عشرة صباحاً مثلاً هتظبط المنبه وتصحى له بدرى ولا الوضع هيتغير ؟
الشاب: لا سوف اصحو على الميعاد .
تعليق للشيخ عبدالرحمن القايدى
الشيخ عبدالرحمن القايدى : العادات السيئة فى المساجد منذ عهد النبى صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا وهى تتقارب وتتفاوت أكثر ما يزعج الحقيقة تخطى رقاب المسلمين لبعض الناس ، يأتى متأخراً ويحب أن يصلى فى الصفوف الأُول ويضايق المصلين كثيراً وهذا حدث حتى فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم وأغضب النبى أنه لدرجة أنه قال لأحدهم اجلس فقد آذيت, أضف ذلك الجوالات البعض يأتى بها وهى غيرمغلقة فيشوش على الناس وبعضهم يأتى بها بموسيقى فكل هذه من الأمور التى تضجر وتضايق المصلين وتنفرهم من المسجد.
الشيخ العريفى : أيها الأحبة الكرام هذا تنبيه على, يعني الإخوة ذهبوا إلى المسجد وحاولوا أن يلتقطوا بعض الأخطاء التى تقع من الناس . يعنى بعض الناس كان نائماً ، بعضهم يعبث بأنفه وبشعره ، بعضهم يفتح فمه كأنه تمساح بها التثاؤب
,,فهذه أمور الحقيقة ينبغى أن ننتبه إليها عندما ننبه الناس على أخطائهم ، قبل أن أستمع إلى بقية الرسائل التى جاءت دعونا نتكلم عن بعض المخالفات والأخطاء التى يحتاج منا أن نضع بصمة لنا فيها بحيث أن الناس يستطيعون أن ينبهوا عليها .
المخالفات والأخطاء :
(1) يَحرُم البيع والشراء بعد الآذان الثانى يوم الجمعة . يقول الله سبحانه وتعالى “((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ))
طبعاً النداء الثانى متى يكون الذى يَحرُم بعده البيع ؟
الشباب الحضور: بعد صعود الإمام المنبر .
الشيخ العريفى: بعد صعود الإمام المنبر ممتاز يعنى لو أننى جئت والإمام يخطب طبعاً هو سيُؤذن الله أكبر الله أكبر وبعد ما يصعد الإمام يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويجلس يبدأ المؤذن يُؤذن ، هنا يحرم علينا البيع والشراء،
بمعنى لو جئت أنا والمؤذن يؤذن الآذان الثانى بعد صعود الإمام أول إمام يخطب وجدت أحد يبيع سواك يجوز أشترى؟ أشترى حتى أطبق السُنة ياأخى ، يجوز ياوجدى ؟
وجدى : ما يجوز أن أشترى .
الشيخ العريفى : لا ما يجوز أنك تشترى جزاك الله خير، لا يجوز أنك تشترى ما دام الإمام بدأ فى الخطبة فلا يجوز البيع ولا الشراء أبداً حتى اللى يبيع ماء. كل هذا محرم ولا يجوز، الله سبحانه وتعالى قال :
((فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ))
كذلك من الأخطاء
(2) التخلف عن الجمعة : يقول عليه الصلاة والسلام :”لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعهم الجمعات ( أى تركهم) أو ليختمنَّ الله على قلوبهم ثم ليكوننَّ من الغافلين “. رواه الإمام مسلم
وكذلك قال عليه الصلاة والسلام : لقد هممت أن آمر رجلاً يصلى بالناس ثم أُحرّق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم”. متفق عليه
لاحظ يحرق عليه البيت لماذا؟!!! تتخلف عن صلاة الجمعة بالله عليك . تفضل يا عصام …..
عصام: فيه استفسار لماذا قال النبى صلى الله عليه وسلم هممت لماذا ما قام بالفعل؟
الشيخ العريفى : أحسنت ، قال فى الحديث الآخر وهذا توجيه جيد ، لولا ما فيها من النساء والذرية خشي على النساء والأطفال لأنهم لا تجب عليهم الجمعة ولا الجماعة لكن هؤلاء يستحقون أن يحرقوا بالنار لأنهم تخلفوا عن صلاة الجمعة ويقول أيضاً عليه الصلاةُ والسلام :”من ترك ثلاث جُمَعٍ تهاوناً بها طبع الله على قلبه”. رواه أبوداوود
(3) التأخر فى الذهاب للجمعة : يقول عليه الصلاة والسلام :” من غسَّل يوم الجمعة واغتسل ( أى بالغ فى اغتساله وقيل أتى أهله إن كان متزوجاً فجعلها تغتسل) ،وبكَّر وابتكر( أى بكر فى الذهاب ) ، ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يَلغو)ما هو جزاؤه ؟قال :(( كان له بكل خطوة أجر سنة : صيامها وقيامها“. …
لاحظ بكل
خطوة فضل الله واسع ,,تفضل يا وجدي
وجدى: يا شيخ أريد أن أستفسر ما هي الجوائز التى سنأخذها من الله سبحانه وتعالى وعندما نتأخر ؟
الشيخ العريفى: أحسنت ، هذا سيأتى فى الحديث الذى بعده وهو قول النبى صلى الله عليه وسلم :”إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول يزم الجمعه الملائكه يكتبون الاول فالاول , قال: ومثل المُهجّر ( المُهجر الذى يبكر) كمثل الذى يهدى بدنه ثم كالذى يهدى بقرة ، ثم كبشاً ، ثم دجاجة ، ثم بيضة ,قال :فإذا خرج الإمام ( أى صعد الإمام المنبر) طووا صحفهم وجلسوا يستمعون للذكر”.
إذن الذى يأتى بعد ما يصعد الإمام المنبر هذا اسمه ليس مكتوباً في صحف ,فى صُحُف من ؟ الملائكة .والملائكة جالسين عند الأبواب جاء فلان كتبوا ، زيد ، عبدالله ، خالد ، أحمد ، يبدأون يكتبون الاسماء فإذا جاء الإمام وقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والملائكة تجلس تكتب هؤلاء المتأخرين المتخلفين هؤلاء المتكاسلين تجلس تكتبهم ؟ … لا … الملائكة أشرف من أن تكتب هذه الأسماء تجلس تستمع إلى الخطيب وهؤلاء الذين يأتون متأخرين الذين يُصّلون فى الشارع ، ويطلع بسجادته من البيت لأنه يدرى أنه لن يجد مكان … هؤلاء لا تُكتب أسماؤهم فى صُحُف الملائكة .
(4) وكذلك من المخالفات التحلق قبل صلاة الجمعة : فقد نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك .. طيب ايش معنى التَحلُق ؟
فى بعض المساجد يُلقى درس قبل صلاة الجمعة وهذا منتشر فى بعض البلدان، يُلقَى درس لمدة نصف ساعة قبل صلاة الجمعة ثم يصعد الإمام المنبر ويخطب .. نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك . إقامة حِلق علم قبل صلاة,قبل خطبة الجمعة. ليش تتوقعون ؟ تتوقعون لماذا ؟
عصام: لأنه سوف يصبح عندك كأنه انعقاد أكثر من مجلس ذكر وخطبة، الجمعة مجلس ذكر .
(5) كذلك من الاخطاء تخطى الرقاب : يأتى الواحد يبدأ يتخطى الرقاب وهذا ياأخى مزعج حتى للناس، أنا جالس أستمع للخطيب فالاقيي واحد ضرب كتفى فأنظر ألاقى واحد يتخطى الرقاب .. ياأخى أنت جاى متأخر وكمان تزعجنا نحن ..
جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبى عليه الصلاة والسلام يخطب فقال له لاحظ, قطع الخطبة ..قال : “اجلس فقد آذيت” .أول شيئ آذيتنى أنا أنك أشغلتنى؛ وتُرى الخطيب خاصةً الذى يرتجل الذى ما يقرأ من ورقة .. أنا لما أصير أخطب فواحد يتخطى الرقاب هنا والثانى يتخطى الرقاب … مرة وأنا أخطب دخل واحد متأخراً وتخطى الرقاب ومعه مبخره مثل التى كانت معك يا عصام فى التقرير ثم الأخ جاء تخطى له يمكن ستة صفوف ثم جاء أعطى المبخرة فطيب ثم أعطى المبخرة وأنا جالس أخطب ثم أعطى المبخرة لأحدهم وكبّر يصلى، وبدأت المبخرة تدور على الناس ويتطيبون، طيب يا أخى النبى صلى الله عليه وسلم
يقول:” من مسَّ الحصى فقد لغى“. ونهى عن تخطى الرقاب، أنت أشغلتنا بتخطى رقابِك ( رقاب الناس) وأشغلتنا أيضاً أنك جايب المبخرة، فاضطريت أثناء الخطبة إنى أقطع الخطبة وأقول أرجو من الإخوة الذين عندهم المبخرة يضعونها .
أحد الشباب: ممتاز يا شيخ، هذا دور الأئمة.
(6) كذلك من الاخطاء التسوك أثناء الخطبة : ما دام من مسَّى الحصى فقد لغى كذلك الواحد لا ينشغل بالسواك.
(7) كذلك صلاة ركعتين بعد انتهاء المؤذن من الآذان: وهذه تقع أحياناً، متى تقع ؟ … عندما ينتهي المؤذن يبدأ يقول الإمام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويجلس ويقوم المؤذن فيؤذن، عندها أول ما ينتهى بعض الناس يقوم ويصلي ركعتين، هذا خلاف السُنة ولم يكن يفعله الصحابة
( رضى الله تعالى عنهم)، وخير الهَدى هَدى محمد صلى الله عليه وسلم
(( لَقَـدْ كَانَ لَكُـمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْـوَةٌ حَسَنَـةٌ ))
(8) كذلك من الاخطاء النوم والإمام يخطب : يقول عليه الصلاة والسلام “إذا نعس أحدكم فى المسجد يوم الجمعة ماذا يفعل ,,فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره ” .رواه أبوداوود
يتحول يعنى :أنا جالس أستمع إلى الخطيب يوم الجمعة فحسيت إنى بدأت أغفو ، السُنة إنى ماذا أفعل ؟ .. أقوم من مكانى وأجلس فى مكان آخر.أنا أقوم من مكانى وأجلس فى مكان آخر حتى يطير عنى النوم ، أما لما يدخل الخطيب ويجد هذا عامل كدة ونايم وأحياناً ترى بعض المناظر ، والذى جالس هكذا واللعاب يسيل والخطيب قاعد يخطب ، ثم يُقال: لماذا ما تحضر خطبتك ؟ .. يا أخى لأنكم أنتم ما تتفاعلون معى إذا خطبت ، فلا يجوز النوم فى خطبة الجمعة بل إذا نام نوماً ثقيلاً ، بعض الناس يأتى ويتسند على الجدار وربما أسند رأسه إلى الجدار الآخرونام نوماً ثقيلاً ،هذا يَنتقض وضوءه بذلك ، ويجب عليه أن يتوضأ ، أما لو نام وهو جالس هكذا غفى رأسه مرتين أوثلاث هذا لا يَنتقض وضوءه
(9) العبث أثناء الخطبة: عبث الناس، الناس يعبثون بماذا ؟ . بالسبحة، بالجوال، بالمفتاح، بالغترة، أحياناً بالثوب، يعبث أحياناً بأظافره، بعض الناس وهو جالس يستمع للخطيب يقصص أظافر رجليه بأظافر يديه، ويبدأ يقص الأظافر وينظف أظافره ويعمل هكذا والخطيب يخطب . يجب أن تتبع الخطيب بصرك و عقلك وقلبك ولا تنشغل بشيئ . يقول النبى صلى الله عليه وسلم : “ من مَسَّ الحصى فقد لغى “.
(10) وكذلك من الاخطاء الجلوس آخر المسجد مع وجود مكان فى الصفوف الأولى: كيف ؟ …
بعض الناس يدخل ولسه فيه خمسة صفوف فقط وأنا المفروض آتى فى الصف الخامس أو السادس لكنه يدخل وياتى إلى آخر الجدار ويتكى على الجدار ويصبح الخطيب يدخل ويكون هذا متكى هناك وهذا … والأصل يا جماعة أن يتحلق الناس على الخطيب أصلاً يكون قرب الناس من ربهم يوم القيامة فى يوم المزيد ( يوم المزيد يوم الجمعة ) ، ينظر الناس إلى ربهم عز وجل يكون قرب الناس من ربهم يوم القيامة فى يوم المزيد بمقدار قربهم من الخطيب فى صلاة الجمعة قرباً بقربٍ ، كلما ازددت قرباً ازددت قرباً إلى الله تعالى فلما آتىِ أنا مبكراً ثم أحرم نفسى من القرب هذا تفريط بلا شك .
وجدى: عندما الواحد يأتي تكون التشهد الأخير جالسين الناس يقوم يصلى ويسجد معاهم فى التشهد الأخير ويقوم الامام يسلم يخلص ويقوم يصلي ركعتين فقط ويقول ,:انا خلاص أنا جلست معاهم.
الشيخ العريفى: أحسنت ، وهذا خطأ والمفروض أنه ماذا يفعل ؟
الشباب الحضور: أن يأتى بأربع ركعات .صلاة الظهر.
الشيخ العريفى: أن يأتى بأربع ركعات لأنها صلاة ظهر لأن الصلاة لا تدرك إلا بإدراك ركوع
يقول النبى عليه الصلاة والسلام : “من ادرك ركعة من صلاة الجمعة فقد أدرك الصلاة“….. من أدرك ركعة لكن الذى يأتى طبعاً اللى يدرك ركعة يقوم بعد الصلاة ويأتى بركعة أخرى ما فى مشكله لكن القضية يا جماعة لما يأتى ولا يدرك إلا التشهد الأخير هذا فاتته الجمعة خلاص . وقال عليه الصلاة والسلام :”من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته”.
رواه النسائي وابن ماجه
(12) كذلك من الاخطاء صلاة الظهر بعد الجمعة : أنا كنت فى أحد البلدان يوماً لما انتهينا من صلاة الجمعة تفاجأت أن مجموعة من الناس قاموا يصلون، سألت الذى بجانبى وقلت: ما احنا صلينا الجمعة، هؤلاء جماعة يصلون ماذا ؟ قالوا: يصلون الظهر . قلت : ما هم صلوا الجمعة خلاص، الجمعة تجزى عن صلاة الظه. قال: لا، هؤلاء يعتقدون أنه إذا لم تُقبل الجمعة فتُقبل الظهر بدالها أو أحياناً يقول: أنهم يرون أنه إذا تعددت الجُمَع فى البلد أنها لا تقبل وهذا كله غير صحيح إذا صليت الجمعة … طيب أعطنا المتصل ثم نعود .. وهذا طبعاً….
(13) إسقاط الجمعة عن العريس الجديد : وسأتكلم عنها إن شاء الله
الاتصال(7)
من معنا : أبوناصر بغداد .. اتفضل ، يا مرحباً بأهل العراق حياك الله .
أبو ناصر: السلام عليكم ياشيخ.
الشيخ العريفى: وعليكم السلام
أبوناصر: كيف الصحة؟
الشيخ العريفى: بخير والحمد لله .. الله يحفظك
أبوناصر: فيه مداخله بليلة الجمعة الشباب يهتمون بمواعيد الفتيات وشرب الخمر أو إقامة الليالى الحمراء بدلاً من العبادات الواجب عملها فى هذه الليلة المباركة .. تعليقكم على هذا ؟
الشيخ العريفى : جميل هذا أمر مهم يا أبو ناصروأشكرك فعلاً جزاك الله خير …
الاتصال (8)
أم عفاف اتفضلى
أم عفاف : السلام عليكم
الشيخ العريفى : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. اتفضلى
أم عفاف : أنا أقول يا شيخ.. أنا كل جمعة أنتظر خطبة الجمعة فى القنوات الفضائية بفارغ الصبر وعندما يصعد الخطباء على المنبر دائماً يصعدون معهم ورقة فلا نحس بهذه الخطبة ولا نتفاعل معهم فنرجو من الخطباء أن يقدموا لنا الخطبة لكى نتفاعل معهم نحن ننتظر بفارغ الصبر.
الشيخ العريفى : جميل جميل الله يجزيك خير هذا أيضاً مهم ..
أم عفاف: وشكراً جزيلاً على هذا البرنامج .
الشيخ العريفى: الله يحفظك ويبارك فيك ياأم عفاف …
الأمر الثانى :أختى من هولندا أم عفاف ذكرت أنها تتابع الخطب وتقول أنهم يَرقون المنبر ومعهم أوراق وهو بلا شك حقيقة ينبغى على الخطيب أن يتحرر من رِق الورقة قدر المستطاع أن يتحرر أى لا يمسك ورقة يقرأها ، نعرف نقرأ أوراق ، نحن نريدك أن تلقى إلقاءاً فإما أن يكون الخطيب يكتب نقاطاً معينة يلقى من خلالها أو أن يحفظ خطبته .
(14) إسقاط الجمعة عن العريس الجديد : بعض الناس يظن أنه إذا تزوج ، طبعاً فى الغالب ان الناس يكون زواجهم فى الخميس بالليل يظن أنه غداً لا جمعة عليه وهذا خطأ بل الجمعة عليه، وصلاة الفجر عليه سواء كان عريساً جديداً أو قديماً، ويجب عليه أن يخرج من أجل أن يصلى الجمعة مع الناس .
أيها الأحبة الكرام معنا لوحة الواجبات حتى تعملوا الواجب وترسلوه إلينا وأنا أود حقيقة أن يكون الواجب بهذه الصورة ، إما أن بعض الإخوة يعلق أوراقاً فيها بعض السُنن المتعلقة بالجمعة يعلقها فى المسجد عنده هذا واجب، وصورها جزاك الله خير وأرسل لنا نسخة وصورها وأنت تعلقها، كذلك من الواجبات أن أحد الإخوة مثلاً يكتب خطبة جمعة معينة ينشرها فى الإنترنت مثلاً، أو يطبع بعض الخطب ويعطيها بعض الأئمة ويصور ذلك لنا أيضاً من باب المشاركة فى هذا ، أن يكتب بعض الأخطاء التى تقع من الناس من مسَّ الحصى فقد لغى أو هذه الأخطاء التى ذكرناها ويمكن الرجوع إليها فى موقع الإخوة فى قناة اقرأ أو فى موقعى موجودة هذه الأربعة عشر خطأ ، يمكن للإخوة والأخوات أن يرجعوا إليها أن يطبعها ويعلقها أيضاً حتى يستفيد منها الناس . أهم شيئ أن يكون لكم بصمة نستطيع أن نتعبد لله تعالى بها
أيها الأحبة الكرام لايزال كلامنا حول ما يتعلق بخطبة الجمعة وكيف نستطيع أن نضع فيها بصمتنا المشكلة لم يبقى معنا إلا دقائق فى تقرير الواجبات التى أرسلتموها وكذلك بعض المسائل المهمة ولوحة الواجبات واستقبال الإتصالات .. عسى الله يعين أن نستثمر ما تبقى أنا أريد أن أستمع يا شباب إليكم حتى لا تقولوا ظلمتنا ..
عصام: فيه رسائل يا شيخ محمد وصلت، فيه رسالة تقول : يوجد فى قريتنا أربع أئمة كلهم لا يصلحون للإمامة يعنى آخذينها كمجرد وظيفة حكومية تكلموا معهم وللأسف أغلب المصلين أصبحوا الآن يخرجون من هذه القرية إلى مسجد آخر .. ما هى نصيحتك إلى هؤلاء الأئمة يعنى الذين يؤمون الناس وهم لهم كارهون؟
الشيخ العريفى : والله ياأخى الأصل أن الإمام يتحبب إلى الناس ويحاول أن يُحَسِن أخلاقه معهم ليكسبهم وألا تكون الإمامة فقط وظيفة، ونحن أيضاً ينبغى يا أخى أن نناصح الأئمة، ينبغى أن نناصح أئمتنا لأجل إصلاحهم بدل ما أقول مثل ما قال النبى صلى الله عليه وسلم لما أوتى برجل فجُلد فى شرب الخمر فقال أحد الصحابة : لعنه الله ما أكثر ما أوتى به، فقال النبى صلى الله عليه وسلم : “لا تكونوا عون للشيطان على أخيكم” ، بدل ما تلعنه انصحه لا يشرب خمر. فكذلك نحن لما نتعامل مع هذا أنا أقول هؤلاء الذين فى هذه القرية لو وُجِهو ، لو اشتريت كتاب خطب وأهديته إليه ، أعطيته كتاب رياض الصالحين اقرأ للناس منه ، فى الغالب أن الناس سيستفيدون …. فيه رسائل أخرى ؟
عصام : فيه أحياناً مشاكل تواجه المصلين يكون للخطيب بعض الأخطاء النحوية
الشيخ العريفى :أحسنت ,,يكون عنده أخطاء في هذا, أنا أقول ينبغى نصح الناس فى هذا نصح الناس وتوجيههم لأجل أن نرفع من مستوى خطيبنا ، أعطنى إذا فيه أسئلة أخرى جاءت.
عصام: فيه سؤال آخر وهو التهنئة بيوم الجمعة برسائل الجوال؟
الشيخ العريفى: أحسنت، هذا ليس من السُنة، يوم الجمعة صحيح يوم مبارك خلق الله تعالى فيه آدم إلى آخره لكن أن نجعله التهنئة به الدائمة فهذا ليس من السُنة ولم يكن من فعل النبى صلى الله عليه وسلم أنه إذا جاء يوم الجمعة قال لأصحابه مثلاً هنيئاً لكم أو كل جمعة وأنتم بخير أو جمعة مباركة أو نحو ذلك، هذا ليس من السُنة …
نعم فيه رسائل أخرى ؟
عصام: نعم أخت من الأخوات تسأل هل يجوز لنا كنساء أن نجهِز الخُطب للخطيب ونرسلها إليه؟
الشيخ العريفى: هذا مستحب الله يجزيهم خير، يعنى أنا أحياناً آخذ بعض الخطب من الإنترنت وأخطبها وأدعو لمن كتبوها وأحيانا ما أدرى من الذى كتبها، لكن خطبة مرتبة عن موضوع مهم وأفرح والله بها يعنى ما أجمل إذا كان عندى إشتراك فى منتدى معين، ماأجمل أن يوم الخميس بعد العصر أكون محضر خطبة وأنزلها فى المنتدى أقول اقتراح لخطبة غدٍ، يأخذها خطباء يستفيدون منها، هل تعلم عندنا فى المملكة وحدها خمس وسبعين ألف خطيب تخيل خمس وسبعين ألف خطيب وعدد السكان خمس وعشرين مليون فما بالك كم عدد الخطباء فى مصر، كم عددهم فى الجزائر، فى المغرب, فى تونس، فى ليبيا، فى السودان، فى العراق، فى الأردن، دول الشام جميعاً، اليمن كم العدد سيكون ؟ كم فى أوروبا ؟ فكذلك أنا مطالب أن هؤلاء أن أُعينهم يأخى ما الذى يمنع أن المرأة تكتب بأسلوب مناسب تجمعها وتنزلها في الإنترنت
عصام : فيه يا شيخ محمد أيضاً فى بعض الدول يصلوا الجمعة مرتين متتاليتين هل يجوز هذا الفعل ؟
الشيخ العريفى: نعم هذا ما رأيته الحقيقة فى ألمانيا رأيتهم يصلون مرتين فى مسجد واحد وكان عذرهم فى هذا أن المسجد صغير جداً وليس عندهم مال ليستأجروا يعنى كان المسجد يستأجر بما يعادل أظن ثمانية آلاف يورو اضربها فى خمسة ونصف يعنى يطلع تقريبا خمسين ألف ريال يعنى ما يعادل تقريباً يمكن خمسة عشر ألف أو أكثر تقريباً سبعة عشر ألف دولار شهرياً فيقولوا نحن لا نستطيع أن نستأجر مبنى آخر فإذا جاء وصلى المسلمون صلوا فى الشارع فأقبلت الشرطة ومنعتهم قالت ممنوع الصلاة فى الشارع ، فصار الناس يأتون ما يجدون مكان يرجعون لبيوتهم لا يصلون الجمعة ذلك اليوم اُضطروا إلى أن يأخذوا فتوى من اتحاد علماء المسلمين أو من المجلس الأوروبى للفتوى، أخذوا فتوى أنهم يصلون الجمعة الأولى بخطيب وجماعة، فإذا انتهوا خرج هؤلاء ثم بعده بساعة أقبل الخطيب الثانى وصلوا جمعة أخرى فى نفس المكان ولهم فتوى فى ذلك … انتهينا ولا فيه
عصام: المسافر يا شيخ المسافر يوم الجمعة هل يجمع الجمعة مع صلاة العصر، والعصر مع صلاة الجمعة ؟
الشيخ العريفى: أحسنت ، المسافر طبعاً تسقط عنه صلاة الجمعة، المسافر ليس عليه صلاة جمعة بل المسافر إذا كان على طريق مثلاً فإنه يصليها ظهراً ركعتين، يصليها ظهراً مقصورة ركعتين ويجوز أن يجمع معها العصر تقديماً، أو لو أنه مسافر وجاء وقت صلاة الجمعة عليه وهو مسافر فأراد أن يؤجلها إلى العصر جاز ذلك ويصليها ركعتين ظهر ثم ركعتين عصر ولكن لو أن المسافر وقف فى بلد وصلاها مع الجماعة جُمعة ثم أراد أن يقدم معها العصر هذا الذى نهى عنه كثير من أهل العلم وقالوا أنه لم يرد جمع العصر مع الجمعة وإنما الجمعة صلاة وحدها وبالتالى المسافر إذا صلاها الجمعة لا يجمع معها العصر أما إذا كان مسافر وصلاها ظهراً ركعتين مع نفسه فإنه يجوز أن يجمع معها صلاة العصر …. نأخذ الإتصال
الاتصال (9)
الشيخ العريفى :على اتفضل
على : السلام عليكم
الشيخ العريفى : وعليكم السلام اتفضل مرحباً بك
على : الله يمّسيك بالخير وكل سنة وأنت طيب
الشيخ العريفى : الله يمّسيك بالخير مرحبا .. الله يحيك
على : شيخنا ما شاء الله عليكم غطيتم جميع النقاط والأخطاء فى صلاة الجمعة .
الشيخ العريفى : الله يحفظك
على: فيه نقطة ما الذي يمنع الإمام إنه يذّكر المصلين مثل ما تفضلت حضرتك من شوى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقطع الخطبة ويقول اجلس فقد آذيت، ما الذي يمنع الإمام إنه يوجه المصلين ويذكر المصلين بهذا الشيئ ؟
الشيخ العريفى : جميل جميل ، المشكلة أخوى علي وأنا أجيب على سؤال وهو أيضاً أمر مهم يعنى أحياناً يكثر ذلك على الإمام يعنى أنا أخطب الجمعة وأجد عشرة أو خمسة عشر كلهم يتخطون الرقاب فلو أنا قلت اجلس فقد آذيت ولا سامعنى، أقول الأخ الذى بالخلف الأخ .. لأ مش انت لأ الذى وراك فقد آذيت اجلس وبعدين خطبتهم أربع دقائق ودخل واحد اتخطى وقلت:اجلس فقد آذيت ما يدرى إنى أقصده، أقول الأخ الذى على اليسار جالس، النبى عليه الصلاة والسلام كان المسجد صغيراً والعدد قليل ، هم كلهم حاضرين مبكرين يعنى صحابة فواحد الذى تخطى فنبهه ؛ لكن الخطيب اليوم لو بدأ ينبه كل مرة لكن ممكن أحياناً أنبه بعض الخطباء أيها الإخوة ولا ننسى أن نتبه إلى أؤلئك الذين يتخطون الرقاب أن ينتبهوا لذلك ما فى مانع أن الخطيب يوجه توجيهاً عاماً ..
أحد الشباب: عفواً يا شيخ اللاغى فى صلاة الجمعة هل لا تقبل له جمعة وإن كانت لا تُقبل…
الشيخ العريفى: يفوته أجرها فقد لغوت ولا يأتى بها ظهراً …
وجدى: يا شيخ جزاك الله خير بس فيه سؤال طرأ على بالى وهى سُنة بعد الجمعة كيف ومتى نصليها؟
الشيخ العريفى: أحسنت ، إن صلاها بعد الجمعة إن صلاها فى المسجد صلاها أربعاً يعنى ركعتين ركعتين ، وإن صلاها فى البيت صلاها ركعتين فقط كما كان النبى صلى الله عليه وسلم يفعل، أما قبل الجمعة فليس هناك سُنة محدودة بل يصلى ركعتين ركعتين ركعتين حتى يصعد الإمام …
السؤال الثانى ؟
وجدى: السؤال الثانى ؛ رفع الإمام والمأمومين أيديهم عند الدعاء ؟
الشيخ العريفى : الإمام السُنة ألا يرفع يديه إلا فى الإستسقاء إذا قال اللهم اسقنا يعنى المطر، اللهم أغثنا اللهم أغثنا فيرفع يديه ويرفع المأمومون أيديهم، أما أن يرفع الإمام يديه فى غير الإستسقاء فهذا خلاف السُنة يعنى لو قال الإمام : اللهم اغفر للمسلمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين لا يرفع يديه ولا يرفع المأمومون أيديهم وهذا الذى كان يفعله النبى صلى الله عليه وسلم ياجماعة، كان يرفع يديه إذا استسقى أما فى غيره من الأدعية فكان ربما أشار بسبابته عليه الصلاة والسلام ..
أيها الأحبة الكرام نخرج إلى واجباتكم ثم نعود إليكم بإذن الله تعالى …
الشيخ العريفى: السلام عليكم أيها الإخوة هذا بعض الإخوة جزاهم الله خير لهم نشاط جيد فى دعوة الناس إلى الإسلام وفى توزيع بعض الكتب والأشرطة يعنى شوف فى الشارع جزاهم الله خير أسأل الله ألا يحرمهم الأجر والثواب وانظر إلى الناس أيضاً وهم يستقبلون استقبال جيد فى بلجيكا وربما أنك تعطى أحداً شيئاً من الكتب أو من الأشرطة أو ما شابه ذلك فيقرؤها وربما دخل فى الإسلام وأنت لا تدرى لكن الله عز وجل يدرى خاصةً لما تذهب إليهم فى أماكنهم سواءاً عند الأسواق ، تذهب إليهم فى الشارع ، أنظر الإخوة جزاهم الله خيروضعوا هذه الطاولة وبدأوا يدعون الناس إلى الإسلام، وأهم شيئ يكون هناك استقبال لطيف وأسلوب مناسب ..
(شيخ المسجد يُلّقِن الشهادتين لرجل غير مسلم :أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، ثم يُكّبِر الحضور)
الشيخ العريفى : السلام عليكم ، أنا أشكر حقيقة كل الإخوة الذين أرسلو بالواجبات وأُنبه أن الإخوة الذين أرسلوا واجباتهم ولم تُعرض ، نحن حريصون الحقيقة على أن يعرض كل شيئ وعموماً حتى الذى لم يُعرض موجود فى موقعى ، فيه منتدى اسمه منتدى ضع بصمتك موجود فيه كل الواجبات التى لم تُعرض لأن ربما بعضها يكون غير واضح أحياناّ أو أحياناً فيه بعض المحاذير التى لا تناسب ..
معنا الأخ عبد الله .. اتفضل عبدالله مرحباً بك .. اتفضل
الاتصال (10)
عبدالله: السلام عليكم
الشيخ العريفى : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. مرحباً بك اتفضل
عبدالله : كيف حالك ياشيخ ؟
الشيخ العريفى : الله يحفظك يارب اتفضل عبدالله باقى معى دقيقتان
عبدالله : ما رأيك فى الناس الذين يَنِمُون فى خطبة الجمعة ؟ ماذا نفعل لهم ؟
الشيخ العريفى: أحسنت، سنتكلم عن ذلك وسنزيد إن شاء الله ..
أحد الشباب: دكتور محمد متى هى ساعة الجمعة الأخيرة (ساعة الإستجابة) ورأيك فى تطيب المسجد؟
الشيخ العريفى: جميل جميل ، أما بالنسبة لساعة الجمعة التى قال فيها النبى صلى الله عليه وسلم :”إن فى الجمعة ساعة لا يوافقهاعبد مسلم أو قال مؤمن يسأل الله من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله تعالى إياه”. فى رواية قال: وهو قائم يصلى ، اختلف أهل العلم فيها ورجح ابن القّيِم وقال أرجحها قولان ، القول الأول: أنها الساعة الأخيرة قبل المغرب ، هذه ساعة يستجيب الله تعالى فيها الدعاء ، ان يذهب الإنسان ويجلس ويبدأ يدعو الله تعالى حتى يُؤّذن عليه المغرب يدعو الله تعالى . وقيل إنها ما بين صعود الإمام إلى المنبر إلى نهاية الصلاة .
قد يقول بعضكم .. طيب ما أنا مأمور إنى أستمع إلى الإمام كيف تقول لى أدعُ ؟ نقول اُدعُ بين الخطبتين، اُدعُ لما ينتهى الإمام وينزل، اُدعُ أثناء الصلاة .. هذا كله، وقد جربت ذلك بنفسى والله سواء الدعاء فى الساعة الأخيرة قبل المغرب أو الدعاء بين الخطبتين مثلاً، او الدعاء أثناء صلاة الجمعة فرأيت سبحان الله الإجابة واضحة.
أما بالنسبة لتطيب المسجد: عمر (رضي الله تعالى عنه) كما جاء فى سُنن سعيد بن منصور كان يأمر نُعيم المجَّمِر (رضي الله تعالى عنه) أن يُجّمِر المسجد قبيل صلاة الجمعة فى كل جمعة يأمره أن يأخذ جمر ويضع عليه الطيب ويطيب المسجد ، فأنا أدعو الحقيقة الناس أن يطيبوا المساجد يعنى إما بالمدخنة الكهربائية أو بالبخاخات أو بأى نوع من أنواع الطيب ، حتى النساء يا أخى ما يمنع أن المرأة ترسل ابنها ، ترسل مع زوجها مع أخيها مع السائق إذا عندهم سائق فى البيت ، مثلاً تضع الطيب وتقول له اذهب بهذا وضعه فى المسجد ، كل من دخل يااخى وشَمّ هذه الرائحة الطيبة بلا شك أنها تكون مأجورة على ذلك .. اتفضل يا وجدى
وجدى:عندى سؤال واحد ماهى الشروط الواجبة فى الخطيب ؟
الشيخ العريفى: طبعاً تكلمنا نحن عن الخطابة من أهمها أن يكون الخطيب يعمل بما يقول، لا يتكلم عن غض البصروهو يراه الناس يطلق بصره أو يتكلم عن وجوب إعفاء اللحى وهو حالق لحيته، أو مثلاً عن الحجاب وهو نساؤه وبناته غير متحجبات، الأصل أن يفعل ما يقول لا يأمر الناس بالبر وينسي نفسه.
الأمر الثانى : أن يكون الخطيب يعد الخطبة بأسلوب جيد، أن يتكلم بأسلوب مناسب، أن يكون عنده قدرة .. ياأخى هناك بعض الكتب فى فن الإلقاء ، وبعض المواقع يمكن أن يستفيد منها يطور نفسه فى ذلك .. اتفضل يا شيخ عصام إذا معنا رسائل نأخذها على عجل .
عصام: هى الآن ما فى رسائل أغلبها تشكرك وبعضهم يضع بصمتة فى رسالة وصلت ، فى أنه يقيم مجمع للخطباء فهذا يقول أنه يضع بصمته إن شاء الله فيها .
الشيخ العريفى: جزاهم الله خير ممتاز يعنى موقع معين جزاه الله خير يعنى هذا يعمل خير . اتفضل يا وجدى
وجدى: نصيحة للذى يذهب للمسجد فى ملابس لا تليق؟
الشيخ العريفى: أحسنت، الله سبحانه وتعالى يقول “يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ“
والنبى عليه الصلاة والسلام أمر ، قال” إذا صلى أحدكم فليصلى فى ثوبيه فإن الله أحق من تُزين له”. ولما رأى عبد الله بن عمر مولاه نافعاً خارجاً إلى المسجد بغير غطاءٍ لرأسه، قال له: لو كنت تخرج إلى السلطان أكنت تخرج هكذا؟ قال: لا ، قال: فأنت تقابل الرحمن ،مادام أنت لا تقابل السلطان إلا بهذا فينبغى أن تقابل الرحمن بأسلوب أحسن، ينبغى الإنسان أن يهتم بذلك، ونحن ينبغى أن نضع بصمتنا ماذا يمنعنى يا أخى لما أشوف واحد جاى لصلاة الجمعة وهو بغير لباس مناسب، أقول له: السلام عليكم كيف الحال ، قال: بخير الله يحفظك قلت: الأخ مسافر ؟ ، قال: لا والله أنا ساكن هنا قريب، قلت: إذن لعلك ما شاء الله تلبس لبس أحسن وتعطيه كلمتين، لازم يكون عندى جرأة فى هذا يعنى لماذا نحن نخجل من بيان الحق للناس ومن تقديم النصيحة لهم. كلما قدمت النصيحة للآخرين سواء فى أخطاء يفعلونها فى صلاتهم أو للخطيب أو ما شابه ذلك، كلما أصبحت أنا أقدم نصيحة بالأسلوب المناسب للناس ، بلا شك أن هذا يكون فيه أكثر قبولاً، خاصة الناس ياأخى لما النبى عليه الصلاة والسلام يقول:”إن الله وملائكته والنملة بجحرها والحوت فى البحر ليصلون على معلم الناس الخير”.
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم للخير ، الوقت معنا انتهى أنا أشكر لكم متابعتكم ، أشكر لكم كثرة اتصالكم ، أدعو لكم والله بقلب صادق أن يجزيكم الله خير الجزاء على متابعتكم وحرصكم معنا وأسأل الله أن يكون لهذا البرنامج أثر ..
أيها الأحبة لا نريد فقط أن نستمع ثم ينتهى البرنامج ويقول كل واحد:والله الشيخ صادق فعلاً في الناس ما يهتمون بمظهرهم ويقول الثانى:والله الشيخ صادق فعلاً فيه خطيب ما يعرف يخطب ، ويقول الثالث:والله الشيخ صادق والله المسجد رائحته غير جيدة .لا نريد أن نقر فقط أن هذا الأخطاء موجودة ، كلا بل نريد أن نسأل أنفسنا ما هى البصمة التى نفعلها ؟ رائحة المسجد ما تعجبنى ماهي بصمتى ؟ ملابس الناس غير جيدة ماهي بصمتى ؟ الإمام ما يعرف يخطب ماهي بصمتى ؟ إذا رأيت شيئاً من ذلك أحرص على أن أضع بصمة لتكون لى بصمة فى السماء عند الله عز وجل . أسأل الله لى ولكم بالتوفيق والسداد .. أسأل الله فى أن يستعملنا وإياكم فى طاعته .. أسأل الله أن يوفقنى وإياكم جميعاً لكل خير وأن يحقق لنا أمانينا وأن يعز الإسلام والمسلمين فى كل مكان آمين يارب العالمين على وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله والسلام عليكم وررحمة الله وبركاته …….
