** ما الفعل الأمر من كلمة ( رأى ) **

تصحيح لغوي ، وتنسيق مقال/ أ. إبراهيم باشا .

السؤال:

يقولون فعل الأمر من رأى ( ر )
وقد جاء في الجامع الصحيح:
( إني لفي القوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ قامت امرأة فقالت : يارسول الله ، إنها قد وهبت نفسها لك ، فر فيها رأيك ، … ) الحديث.

لكن عند النسائي جاء في الرواية :
( إني لفي القوم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقامت امرأة ، فقالت : يا رسول الله ! إنها قد وهبت نفسها لك : فرأ فيها رأيك ؟ فسكت ، … ) الحديث

فما أدري هل هو خطأ مطبعي في رواية النسائي ؟
أم أن الأمر ملتبس علي .

الجواب:

يقول أبو مالك العوضي :

كلاهما صحيح ؛ 

( فرَ فيها رأيك ) ( فَرْأَ فيها رأيك )،

ولكن المشهور في الرسم أن توضع ألف بعد الفاء ( فَارْأَ ).

وفعل الأمر من ( رأى ) يجوز فيه الوجهان ( ارأَ ) و ( رَ )؛ لأن أصله ( رأى يرأى ) فخفف إلى ( يرى )،

فكذلك في الأمر أصله ( ارأ ) ثم خفف إلى ( ر )، ويشبه ذلك ( اؤمر ) الذي خفف إلى ( مر ).

وقد أشار الحافظ ابن حجر في الفتح إلى نحو ذلك.

ويقول عبد الرشيد الهلالي :

قال الأزهري في تهذيب الغة: فإن جئت إلى الأمر، فإن أهل الحجاز يتركون الهمز فيقولون: رَ ذاك؛ وللاثنين: رَيَا ذاك؛ وللجميع: رَوا ذاك؛ وللمرأة: رَيْ ذاك؛ وللنسوة: رَيْن.

وتميم تهمز في الأمر على الأصل، فيقولون: ارْأ ذاك، وارْأيَا، ولجماعة النسوة: ارأَيْن.